Diffusez-le ou passez-le :”Sins of the Amish”sur Peacock, une série documentaire sur les abus sexuels chroniques au sein de la communauté amish Les communautés chrétiennes allèguent un schéma toxique d’abus sexuels et la honte du silence des victimes qui s’est produit au cours des centaines d’années où ils ont existé en Amérique. Dans la première partie, les entretiens avec les victimes se mêlent aux commentaires d’observateurs extérieurs, et un trio d’agresseurs de frères et sœurs fait face à une condamnation par un juge du Wisconsin. Plan d’ouverture : Un buggy tiré par des chevaux prototypiquement Amish roule le long d’une route rurale à deux voies, son triangle orange d’avertissement de véhicule lent apposé à l’arrière.”Pour le monde extérieur, les Amish semblent être une communauté gentille, aimante, généreuse et travailleuse qui, fondamentalement, ne ferait pas de mal à une mouche”, déclare un ancien membre.”Mais toute cette image est à peu près un mensonge.” The Gist: Sins of the Amish allègue un modèle générationnel d’abus sexuels chroniques dans les communautés amish et mennonites à travers l’Amérique du Nord. De la Pennsylvanie, du Michigan et du Wisconsin à l’État de Washington et à la Caroline du Nord, les histoires des victimes interrogées sont étrangement similaires. Qu’au-delà du dévouement à un style de vie humble, au travail acharné, à l’artisanat et à la dévotion à la volonté de Dieu, les communautés de la Plaine sont en proie à l’objectivation des femmes et des enfants, aux agressions incontrôlées et à la violence sexuelle, et au refus de l’église et de l’établissement des aînés entièrement masculins pour effectuer toute responsabilité ou changement. Mary, qui a grandi dans les communautés amish du Wisconsin, l’appelle un”paradis des prédateurs”et détaille comment ses frères l’ont violée au cours de son enfance. Les sœurs et anciennes membres Meg et Rebekah, qui ont grandi dans le Michigan et la Caroline du Nord, disent avoir été victimes de nombreuses agressions sexuelles par des membres de la communauté ainsi que par leur propre frère, et ont été blâmées pour les incidents au lieu des auteurs. Et Misty, qui a été agressée lorsqu’elle est venue vivre dans la maison d’un responsable d’église amish, décrit l’impossibilité de signaler les violences. L’évêque était le chef spirituel tout-puissant de la communauté. Qui la croirait ? Tenir à la maison, travailler dur, avoir des enfants : c’est le mantra enraciné pour les femmes des communautés amish et mennonites, disent les anciens membres interrogés ici. Et si vous sortez de la ligne, donnez la parole à votre abus ou rejetez la culture de la discipline et du contrôle, eh bien, que Dieu vous aide.”Toute la religion est enracinée dans les abus”, déclare Jasper, activiste et animateur de podcast.”Ils m’ont regardé et ont vu un problème”, a déclaré Annie, ancienne mennonite de Pennsylania. Lorsqu’elle a parlé des abus sexuels qu’elle avait subis, sa famille a dit à tout le monde qu’elle était schizophrène et l’a emmenée dans un établissement de soins non agréé où les conseillers eux-mêmes étaient des agresseurs. En 2004, Mary a déclaré qu’elle ne pouvait pas prends plus. Ses propres abus pendant des années par les frères aînés Johnny, Eli et David Byler étaient déjà assez graves. Mais quand elle a découvert que sa sœur cadette était aussi une victime, elle a appelé le département du shérif. Dans sa dernière section, la première partie de Sins of the Amish présente des entretiens avec l’adjoint du shérif qui a interviewé Mary, le procureur du Wisconsin qui a porté l’affaire contre les Byler devant un juge, et des images de la salle d’audience le jour de la condamnation. Photo : Peacock Qu’est-ce que cela vous rappelle ? Sins of the Amish est présenté dans le cadre de”True Crime Tuesday”de Peacock, où le streamer présente des originaux comme Monster in the Shadows, sur la disparition en 2012 de l’adolescente de l’Alabama Brittney Wood, et Preaching Evil, qui comprend des récits de première main de la vie à l’intérieur du culte du prédicateur polygame Warren Jeffs. Et n’oubliez pas Breaking Amish, l’émission de téléréalité de TLC sur des jeunes de Pennsylvanie qui font leur rumspringa à New York. Notre point de vue : des enquêtes sur les abus sexuels sur des enfants dans les communautés amish ont récemment paru dans des journaux nationaux médias comme NPR et Associated Press. Mais Sins of the Amish se sent plus intensément personnel, étant donné que la série documentaire est centrée sur le témoignage à la première personne d’individus maltraités eux-mêmes. Les femmes parlent clairement à la caméra de leurs expériences, souvent avec un air de détachement prudent, comme si la violence qu’elles ont subie avait déjà été catégorisée et mise en boîte. Mais cela ne le fait pas oublier. Il y a une énergie brute et nerveuse dans la façon dont Mary manipule ses aiguilles à tricoter pendant les entretiens – tout pour garder ses mains occupées, ses pensées actives ailleurs – et sa boîte d’artefacts de la communauté Amish est accablante. Elle sort une sorte de manuel d’éducation sexuelle destiné aux filles de onze ans, qui semble blâmer la victime et absoudre tout agresseur sexuel, en particulier un frère ou une sœur de sexe masculin.”Il se retrouve soudainement victime de votre insouciance et de la convoitise de son propre corps”, lit Mary à haute voix. C’est déchirant. Sins of the Amish est puissant sur le plan personnel, il ne fournit pas toujours suffisamment de détails narratifs. Par exemple, la façon dont l’existence apparente d’établissements psychiatriques exclusifs aux communautés de la Plaine joue sur leur système de croyance traditionaliste n’est pas explorée, ou comment ces lieux peuvent rester sans licence et non enregistrés. Mais c’est néanmoins une facette alléchante du documentaire, qui partage avec le véritable drame policier centré sur les mormons Under the Banner of Heaven un sentiment de dévoilement du linceul d’une communauté insulaire célèbre. Sexe et peau : descriptions de Des violences sexuelles horribles et choquantes sont omniprésentes dans Sins of the Amish. Plan d’adieu : des centaines d’Amish en tenue traditionnelle se blottissent dans une galerie de la salle d’audience. Pour une personne, ils sont là pour soutenir les trois frères et violeurs accusés, pas leur sœur et leur victime, et le juge semble réprimander les personnes rassemblées pour ne pas”pleurer pour”Mary, qui espère seulement que justice sera faite. Sleeper Star :”C’est de la merde de lavage de cerveau et de contrôle de l’esprit.”La colère visible de Mary et sa candeur salée face à la culture de la violence et de la soumission qu’elle a vécue dans la communauté amish constituent certains des moments les plus puissants du doc. Ligne la plus pilote : Dennis E. Reinaker, un juge dans le comté de Lancaster, en Pennsylvanie et fondateur d’un groupe de travail enquêtant sur les communautés de Plain, affirme que la violence sexuelle est courante.”C’est quelque chose qui a été toléré au sein de la communauté Amish pendant longtemps, qui n’a pas été traité comme étant inapproprié, et c’est en partie pourquoi c’est une partie si difficile du tissu de leur communauté à gérer, parce qu’ils ne l’ont pas considérée comme le problème que tout le monde sait qu’il est. » Notre appel : STREAM IT. Sins of the Amish donne la parole à d’anciens membres des communautés Plain, autrefois réduits au silence, dont l’histoire collective d’abus sexuels chroniques est convaincante du point de vue du crime personnel et réel. Johnny Loftus est un écrivain et éditeur indépendant vivant en liberté à Chicagoland. Son travail est apparu dans The Village Voice, All Music Guide, Pitchfork Media et Nicki Swift. Suivez-le sur Twitter : @glennganges

Dans Sins of the Amish, d’anciens membres de la communauté Amish détaillent les terribles abus sexuels et le silence qu’ils ont subis de la part de leur famille et des membres de la communauté chrétienne insulaire.